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| 梅溪书院的前尘往事 |
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时间：2016/3/27
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学记》）他的两长梅溪书院，对梅溪书院影响很大，梅溪书院因他而进入最后的辉煌时期，乐清“士习为之丕变”，即乐清知识分子开始了转型，一个不同于传统的知识分子群在乐清出现了。
最后的辉煌
陈黻宸时期的梅溪书院是梅溪书院的第二个辉煌时期，也是梅溪书院最后一个辉煌时期，它与第一个辉煌时期——王十朋的梅溪学馆时期相隔八百五十年而遥相呼应，居于梅溪书院的两端。
陈黻宸第一次来任梅溪书院山长是因黄鼎瑞的推荐，时间是光绪十三至十七年（1887-1890），其时陈黻宸尚未中举。第二次来长梅溪书院是在光绪二十年（1894）中举之后，至光绪二十四年（1898）八月赴上海之前。高谊《梅溪书院教学记》一文道：
若户部再主梅溪讲席，教育之业益宏。其始至乐，户部尚未第，时实为吾邑黄司马招之。岁甲午，户部既乡举，复来为山长。予与司马犹子仲荃君（式苏）、吴君郁哉（熙周）、倪君楚湄（邦彦）、郑君雨锄（良治）皆从之游。司马工诗，户部长于史。其长梅溪与司马相先后。当户部挈其犹子孟聪君（怀）与弟朋来乐时，应山之生徒，不远百里而至梅溪者数十人。而西乡学子，予与仲荃君三数人外，郑君晓廉（侠）、张君叔波（凤池）与刘君赞文（项宣）以梅溪人满，寄居鹤寺就课。户部尝适他馆，梅溪山长于是易人，而旧游之士，犹集鹤寺以待户部。逾年丙申，户部仍长梅溪。
文中“户部”指陈黻宸，“司马”指黄鼎瑞，“甲午”即光绪二十年，“仲荃”为黄鼎瑞侄黄式苏，“应山”指大荆应山书院（印山书院），“鹤寺”指白鹤寺，“丙申”即光绪二十二年（1896）。从高谊的记述看，陈黻宸来任梅溪书院山长，受到乐清士人的热烈欢迎。大荆应山书院生徒数十人，也慕名而不远百里来梅溪书院就读。书院里住不下，有些人就寄居白鹤寺就课。期间（1895年）陈黻宸曾被别的书院请去，梅溪书院临时换帅，书院旧生徒不肯离去，聚集在白鹤寺一直等到陈黻宸回来。陈黻宸第二次长梅溪书院时的弟子黄式苏、倪邦彦、郑良治、吴熙周、高谊等后来都学有所成。《光绪乐清县志》云：“乙未（1895）以后，吾乡文学衰竭，良治与倪邦彦、吴熙周等起而振之。”吴熙周于光绪二十三年（1897）成选贡，翌年，陈黻宸赴上海，吴熙周继任梅溪书院山长，高谊为教师。
陈黻宸侄孙、瑞安陈谧在为高谊《薏园文抄》写的叙中说：
昔吾叔祖户部公于清光绪丁亥、甲午之间，尝两主乐清梅溪书院山长。当时从游之士较他县为尤盛，弟子行束修门下著籍者院舍恒为之满
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