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| 梅溪书院的前尘往事 |
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时间：2016/3/27
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子独终始周……”周仲翔是河南汝南人，十朋与之相交十数年，后聘其为西席教他的两个儿子读书。《送黄岩三友》云：“聚散本常理，未应轻感伤。只因三益友，故断九回肠。子少才俱美，予穷老更忙。相将亦行客，后会恐参商。”他常在诗文中称弟子为“友”。梅溪书院这种亦师亦友的师生关系，至今都有借鉴意义。
休止于明庆寺
王十朋从绍兴十三年至绍兴二十六年，这十三年里，除了赴临安太学和应礼部试，大部分时间都在家乡讲学。特别是绍兴二十三年八月第五次赴太学归来后，有三年时间都没出远门。绍兴二十六年春，他在一岭之隔的明庆寺（当时称明庆院）开书会，聚徒讲学，直至秋天，达半年之久。明庆寺书会是左原梅溪书院的延伸。
明庆寺是一座创于唐武则天时期的著名古刹（民间有“明庆寺的钟”俗谚），位于虹桥平原西部、今石帆街道大界村北，宋代地属永康乡郭路里，所以地方历史文献中都称郭路明庆寺。明庆寺背倚狮山，遥对龙门山，周边风光十分幽美。在王十朋之前，王十朋的老师潘翼曾借明庆寺授徒。明庆寺的当家和尚宗要（宝印和尚）是严阇梨的高徒，王十朋的叔父，王十朋到明庆寺开书会，与这位叔父的支持有关系。这一年王十朋四十五岁，自绍兴十六年开始补太学，至此正好十年。“十年太学志未遂，归来陇亩躬桑麻”，他在《题郭路庄》诗里如是说。因为喜欢这里环境的幽静，他在明庆寺附近建了别业，即他在诗里说的“草庄”——郭路庄，作将来长期栖居和讲学之所。但王十朋尽管有归隐田园之想，而内心并没完全放弃入仕报国的初衷，他在同时期写的一首诗里说：“林泉欲共高僧老，事业未容吾辈闲。”他对自己的学生尤多激励之辞，希望他们勤奋学习、有远大理想：“蚕妇欲晴农欲雨，书生事业无雨晴”，“拭目天衢骧骥足，下视汙池雀儿浴”。
在结束了明庆寺书会之后不久，王十朋即动身赴临安太学。第二年春天，王十朋以太学上舍生的身份参加殿试，高中状元，从此走上仕途，王十朋的梅溪书院，包括明庆寺书会，随之画上了句号。梅溪书院的再度出现，那是很久以后的事了。
状元祠堂何处寻？
王十朋去世后，朝廷赐谥忠文，并敕建祠堂。第一座王十朋祠是宋孝宗乾道年间建的，地址在郭路里。祠堂不建在王十朋的梅溪故里，而建在郭路，个中原因不清楚，或许是利用郭路庄改建的。这座祠堂后来由刘黻捐钱二万缗重建过一次，高斯得为作记。刘黻重建的王十朋祠五楹，后建讲堂。毁于何时不明。
明嘉靖初，乐清县令潘潢改东岳庙祀王十朋，以朱文简配。这是乐清县城
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