的目的是令一切众生得到幸福。按照佛经的说法，如果你给鳏寡孤独残疾者等需要钱的人帮助了1元，比给佛供养了100元、1000元还重要。可惜，很多人把“供养众生的功德大于敬佛的功德”本末倒置了。所以，关键是学佛，从佛法中汲取智慧营养，而不是求佛菩萨的保佑，获取名利。

　　要学观音的慈悲、文殊的智慧、金刚的力量，这与我归纳的“大力美”有异曲同工之妙。大是慈悲，力是力量，美是智慧。要把握大的方向，遵循美的导向，发挥力的作用，慈悲、智慧双修，力量无穷。无上密中佛父佛母双身合体像，就是慈悲和智慧相结合的象征。佛父代表慈悲，佛母代表智慧，悲为阳，智为阴，阴阳相合不悖，便称“金刚”。可见，学习佛法能使人变得聪明、善良、心胸宽广。有佛的这种胸怀，人际关系就会十分融洽。把佛的这种慈悲、利众的思想变成你的行为准则时，不念一句佛号，不烧一炷香，不静坐一次，你也是菩萨。

　　生命在于自然。在西藏，我们能够感受到藏民活得坦荡，死得从容。活着是一种很自然的状态，很自在，不做作，这是一种原生态的自然美。死只是迟早的问题，每个人都要面对。生命就是生死共舞，无常律动。接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。藏族人认为，死亡的过程只不过是生命的延伸而已。因此，他们能够安然接受死亡，不受精神折磨，而且逝者的亲朋好友也不会表现得那么悲痛，而是以自然的方式给临终者爱的关怀，给予希望，找寻宽恕。

　　反省死亡，是为了在观照无常时学会放下，在适应变化中获得自在，在这个过度复杂的时代里，让自己的生活变得简单。藏族对生与死的这种独到理解，是形成藏民族乐观天性的根源。这种理念使藏民族在与自然的关系中，更注重适应，而不是斗争。