户温州，其住所建筑尊崇宋《营造法式》的做法，并受到广泛应用。所以温州乐清一带的古建筑斗拱、上昂、叉手、月梁等建筑手法一直从宋代继承至今，这为梅溪草堂的复建提供了材料基础。

像木结构房屋的梁，宋末、明、清以后其他地方都改为平梁了，但温州、永嘉、乐清仍有大量的古建筑和古民居采用月梁。

对于重修梅溪草堂，胡立谦主张：“复旧不可用新，重修当必拟古”。而且他认为乐清的古建筑乃宋式之遗风，再好的仿古建筑，也不如移建古民居、或取旧构件来造，设计得法，还可以保存我地即将消亡的古民居、古建筑。

为造这个梅溪草堂，项宏志、胡立谦和淡溪镇的有关人士九次踏访淡溪镇境内的移民村，寻求古建筑构件，但是没有成效。后来胡立谦听说离梅溪村不远的陈坦村，准备将张氏祠堂拆了造新的，于是马上和淡溪镇里领导商量，经过会商，陈坦村同意将祠堂的旧料为梅溪书院所用。

这让胡立谦大喜过望。这祠堂拆后旧料在其他地方派不上什么用场，而到了梅溪书院，其梁柱首先用在北首的草堂里，那些饰有花案的青石磉墩，还留有文革等政治运动标语的栋和梁，胡立谦视为至宝，他抚摸着一株栋柱上经过上百年沧桑后形成的暗褐色花纹，说：“这要比最上好的颜料还要好，上面有自然岁月的沉淀。”

这个旧祠堂拆后运过来的旧构件，成了门台、草堂和率饮亭三大组成的主体构件。南边的率饮亭，更是取自旧祠堂的戏台，当去掉瓦盖搬迁时，胡立谦不许工匠将藻井（即亭盖的木结构部分）拆开，而让16个工人一齐动手，合力抬了三里左右的路，从陈坦村一直抬到梅溪村。之后在安装王十朋的石雕像的时候，就用吊机将亭盖吊起安装在梁架上。下面设置自然石砌筑的台基，古朴庄严。

在重建梅溪草堂的过程中，对石阶的搜罗更为看重。这堂里现已置建好的石阶，是从全市8个地方的旧建筑里拆运过来的，合计共长100多米，其中大门内里的主阶长4.6米，宽42厘米，高20厘米，甚为罕见。问及为什么重看这旧石阶，胡立谦毫不犹豫地回答：“因为石阶上留有人类活动的痕迹！”是啊，如果造一个仿古的全新建筑，它给初来者的距离感无法消除，而旧石阶则让人似曾相识，亲近感油然而生。

这种要求同样体现在石墙上。重修未动工前，草堂四周为学校留下的砖墙，已有好些年月。工匠们说这墙甚好，就不用改了。胡立谦听了直摇头。他吩咐工匠们全拆了，然后从溪里运来自然石头，砌成石墙，尽量不要让