年燕京大学的女生宿舍，冰心先生在燕大读书时就住在这里。尽管多少年过去了，北大校园的人文气息仍是那么的迷人。我很喜欢。 　　沐浴着家乡诗歌的灵性 　　金：来北京之前，温州学界几位前辈向我介绍你的学术成就，黄世中老师还称赞你在中国古典文学方面的特殊贡献。不仅如此，我在网络上还曾聆听过你在中央电视台“百家讲坛”上讲授的《三曹父子与建安诗风》录音。很想知道你近来在忙什么？ 　　钱：说起上“百家讲坛”，还真有点不好意思。大约2000年吧，那时央视的“百家讲坛”还没有现在名气大。他们找我们北大商量，要与我们合作搞个学术性的讲坛，目的在于提高节目的学术性。因此，当时的节目就把我们的课堂搬到电视上，北大及国内外一些名教授都上了，如杨振宁、吴敬琏、厉以宁等。其实，中央台4套的《中华文明之光》也是与北大文科合作的面向大众的学术普及节目，讲授从先秦到清代的中华文明史。《苏轼》的那一集是我讲的。当时我们讲授的内容属高雅文化，偏于学术性，与现在的“百家讲坛”定位有差异。 　　你问我现在忙什么？我的研究涉及领域比较多，其中有一个方向是关于乐府诗的研究。乐府诗是中国古典诗歌的主要体裁之一，它的创作经历了从汉到明清这样悠长的历史时期，是构成中国古典诗歌史的重要部分。学术界对这一领域的研究，已经取得了许多成果。如萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》、王运熙《乐府诗论丛》、杨生枝《乐府诗史》等专著，都是各有建树、各具特色。但这个课题仍有许多空白点需要研究，在研究方法、思路方面也有调整的必要。我的《汉魏乐府的音乐与诗》一书，就是在前人的基础上，将汉乐府定位汉代的流行于宫廷与市井的一种综合性的音乐娱乐艺术，从这个角度来看乐府诗的艺术特点。这两年，我主要的工作是撰写《魏晋南北朝诗歌史》一书，大约有50万字，目前初稿已经完成。 　　金：你说的萧涤非、王运熙等人都是当代大名家。可见你已经跻身中国古典文学名家的行列，这是很不容易的。乐清是“永嘉四灵”之一翁卷的故乡，你出生在这块土地上，沐浴着家乡诗歌传统的灵性。你走上研究中国古典文学的道路，是否与这块土地有着联系？ 　　钱：我想有的吧。徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，四人同为南宋温州人，彼此志趣相投，诗格相似，又因为四人字号之中均带有“灵”字(徐照字灵晖、徐玑号灵渊、翁卷字灵舒、赵师秀字灵秀)，故此统称他们为“永嘉四灵”。他们对南宋温州诗坛的影响很大。其实，“永嘉学派”之集大成