家眷、奴仆数十人来到这里，季明公看着四周的良田美景，疑心自己进入了世外桃源，于是就写下了一首诗，这诗现在还能在县志的艺文篇里找得着。当时，季明公看中的这一块地，还是梅林禅寺的寺田。方丈见季明公知书达理，就收容了他们，让他们在福德林的僧寮中住了下来，还把山下的田地交给季明公一家人打理，年成三七分。从此季明公就在这里半耕半读，扎下了根。他还给自己取了个雅号叫“释卷先生”，别署“亦耕山人”。古书上有时称季明公为释卷先生，有时又称他为亦耕山人。我们村上的人没文化，都以为释卷先生和亦耕山人是兄弟，其实他们是同一个人。季明公死后几十年间，他的后人和奴仆的后人很快就繁衍成群了，他们把福德林的梅树都砍伐了，辟成居地。梅林禅寺的和尚知道此事后，就下了逐客令，要让他们全部迁出福德林。可季明公的家人已经反客为主，死活不肯移动半步。僧俗之间僵持不下就发生了械斗。那时正赶上灭佛运动，姚家的人就借助地方官的力量战胜了寺僧，从此福德林就名正言顺地成了姚宅。这几百年间，僧俗之间的恩恩怨怨总是断不了。寺庙兴了，姚宅人就吃亏；姚宅的人丁旺了，寺庙就吃亏。姚宅的人向来不信佛，大约也是这个缘故吧。姚老板说到这里，就指着地图左边的落款时间说，可以证明，在清代以前，这里是没有姚宅的。这些话若是说给姚宅的族人听，他们定然会把肺都气炸掉。经姚老板这么一说，聪辩法师似乎已经从图中洞察玄机了。他抬起头来，看着窗外的一轮圆月，意味深长地说，你看到了过去，我却看到了未来。姚老板说，您这话有点深奥，我一时间不明白。聪辩法师指着地图说，你看，这里九座山连绵环绕，犹如北斗，姚宅后面那座山居中，正锁住了斗口。由此可见，当年建福德林和功德林的人定然是懂得风水的。姚老板问，以您的意思，要恢复当年的福德林和功德林?聪辩法师说，我在网上看过姚宅一带的卫星图和空测图，平日也曾带着罗盘把四周地形看了个遍。姚宅这个村子方位极好，旺山旺向，如果把福德林做成别墅区，会卖出一个好价钱。姚老板说，这里是穷乡僻壤，造别墅就等于太阳底下点佛灯。聪辩法师摇摇头说，我说的别墅不是寻常人可以居住，而是给那些有钱的居士住的，你懂得我的意思?姚老板经他一点，双手合十说，阿弥陀佛，一切佛法皆为世间法。聪辩法师说，梅林禅寺以后若是扩建，只能是向姚宅这边发展。姚老板说，您的意思是让姚宅跟梅林禅寺连成一体?这不可能。不，聪辩法师说，我说的是让福德林将来成为梅林禅寺的一部分