不是书法大家。可以毫不夸张地说，书法是中国画立身之本、筑楼之基。而且，笔者相信周昌谷先生于此深有体悟，入骨吸髓。先生时时涉猎指画，即可见其用心之一斑。

　　“蚓书”的创造及其独特价值

　　毫无疑问，最能代表周昌谷先生书法艺术成就的就是他那意象鲜明、独标新格的“蚓书”了。先生有一方自刻的朱文引首印章，印文即为“蚓书”。这既是先生的自我命名，也是先生当仁不让，高自标举的明证。

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　　周昌谷创“蚓书”不是灵机一动的标新立异，而是长期扎根传统书学资源，最终消化传统，融会传统，脱胎换骨——变化创造而成的。概言之，其“蚓书”的独特价值有如下几点。

　　其一、独特的意象。

　　周昌谷的“蚓书”当得起一句“同自然之妙有，非力运之能成”，其独特的意象可谓前无古人、后无来者，在当代书坛独树一帜。可惜先生的书名为画名所掩，其独特意象尚有待书法界去进一步研究挖掘。

　　其二、独特的高度。

　　在中国书法的几种书体中，在外形上和“蚓书”最接近的当属篆书了。但篆书的规范性、程式性太强，其点画、结构、章法及空间的表现性均受限制。而周昌谷的“蚓书”是草体，是草书。这样变化就大了，艺术家施展发挥的空间也大了。

　　其三、独特的审美与精神。

　　周昌谷先生的“蚓书”最能打动笔者的并不是那夸张的形似蚯蚓的点画，而是那和他的人物画、花鸟画甚至山水画完全一致的独特审美与精神。笔者个人解读，就是对生命的无比热爱，对自然万物的涓涓之情。在他的笔下，永远是那么鲜亮的色调、那么鲜活的生机、那么醉人的芬芳、那么浓烈的情感、那么阳光的情怀。尽管在他整个生命历程的后半段几乎一直被病痛纠缠困扰着，他仍然一如既往、一腔热血地讴歌生命，礼赞自然。他晚期喜欢画雪中傲霜的梅花，喜欢画松、画竹，就是一种自我的写照。这种浓缩在笔端的热烈奔放、阳光向上的精神，这种鲜艳、明亮、欢快、纯粹的美将永远感染后人，激励来者。

　　意象塑造

　　周昌谷先生书法艺术还有一个极大的特色就是意象的塑造，这个本来是可以放在上一个章节的，但笔者觉得有必要突出这一点，所以单独辟一章节来谈。

　　……昌谷先生天赋既高，又涵泳诗、书、画、印，广泛涉猎东西方绘画传统，在造型塑象上积聚了深厚的领悟理解与功力，他由人物画为先导，发而为花鸟、书法、篆刻、诗文等，往复来回，以书入画，复以画入书，其“象”之塑造各异，其意则一也。

　　所以