奇丽山水的融合。

北京大学中文系博士生导师钱志熙在《〈山海风〉序》中说：“在当时乐清本土并无文学传统的情况下，她（指钱文婉）的这种高水平的写作，完全可以说是一种移民的现象造成，我觉得她的作品，受到钱惟演等人西昆派影响。可惜集子没有留传下来，不然的话，其影响似不会在朱淑真之下。”

据《白石钱氏宗谱·钱文子传》载，累官宗正少卿的钱文子，早在醴陵知县任上，为曾祖姑钱文婉刊印《箫台集》三卷，辑诗300余首。并为之作序，称其诗“隐约深厚，宗礼不自放，有古幽闲淑女之风”，“后世文人或不能及”。

　　钱文婉生卒年月不详，既为钱文子的曾祖姑，钱文子系吴越王钱镠十一世孙，那么她应是钱王八世孙了。依此排辈，钱文婉无疑是白石钱氏始祖、钱镠五世孙金紫光禄大夫钱呈的曾孙女。钱呈乃以叔钱惟演任温州剌史之便，“因游乐清白石，爱风土之嘉”，于太平兴国二年（977）举家从钱塘迁徙白石。至今已繁衍了三十九世，后裔遍布温州全市，人口达33000多（据1998年钱氏重修宗谱资料显示）。

　　钱文婉撰写的《箫台集》，目前发现仅存《登白石岩》一首诗，那么还有300余首诗到哪里去了呢?当然是失散了。但这样回答能叫人接受么？未必。因此我们还须从钱文婉的家学渊源和生活环境，探讨《箫台集》的虚实。

　　钱文婉是钱呈的曾孙女，也就是钱惟演的玄孙女了。钱惟演乃北宋著名文学家，风靡一时的“西崑体”诗，便是他与杨亿、刘筠等人开创的。西崑体以“追求词藻，好用典故，文字绮丽，而语意轻浅”招人喜欢，曾出现“诗家总爱西崑好”，“后进学者争效之”的轰动。钱文婉在这个名儒大家族中长大，自然受到乃祖文脉的滋养，春去秋来，一枝“幽兰”悄悄地破土而出。而且又沾着乃祖的诗风，她作的那首《登白石岩》，就饶有西崑体的韵味。

　　钱氏自移居白石，继承崇尚文化的家学精神，设馆教育子弟，才俊辈出，先后登进士和入太学者便有6人。当年的“白石塾”名重州县，“四方从游者甚众”，凡官员经此必下马停轿咨访。钱文婉虽为女流，在封建时代无权与男子等同求学，但近朱者赤，她不断得益于书乡门第的熏陶，那出土的“幽兰”茁壮成长，渐见芬芳。

　　成年后的钱文婉嫁到虹桥贾岙，为司理参军贾如规的伯父妻房（早先只知“为虹桥贾氏妇”，现经多方考证确定）。那时贾岙叫鹿岩，文风鼎盛，设在本村的“鹿岩乡塾”，敦聘“贯通诸子百家之书”的潘翼先生执教，还有诗