体，要让内心的停留更慢也更久。
　　但是，在西藏，我是永远慢不过那些从西藏遥远的边地过来的朝觐者。他们从青海，甘南，川西，那曲，阿里，巴唐，墨脱，日喀则，从唐古拉山，喜马拉雅山，冈底斯山，念青唐古拉山等处，成年累月地一步一步地磕长头而来。去年，在青海的塔尔寺，我遇到过虔诚的朝觐者。那时，我没有正眼看他们，我是不敢正眼看他们，因为我与他们的距离太远太远。
　　在布达拉宫脚下，我又再次遇见了一队又一队的朝觐者。他们一手持转经筒，一手捻着佛珠，步履缓慢，朝着布达拉宫走来。刚刚升起来的晨阳从东方照着他们，把他们长长的影子投在广场上。我站在一旁，他们陆陆续续地打我身边走过。我从逆光中看到了他们的一个又一个面孔。大部分是老人和中年人，少部分是年青人。我有时也越过他们看他们背后的天空与白云。但是，我的目光很快又落在了他们的面孔上。
　　一个老年女性，把长长的发辫盘在头上，黝黑的面孔上堆满深深的的皱纹，高高的颧骨，我在其上看到高原岁月的沉积，我以为我看到的是凛冽的寒风，艰苦的劳作，养育儿女的艰辛。但是她的目光是那么的平和与安祥，脸上的皱纹也是平静的，她的脚步有点慢于别的人。但是，我能感觉得到她的心早已经在布达拉宫幽深的内部回旋。她捻着佛珠，转着转经筒，嘴唇略微掀动，念着六字真言。此后，我陆续看到的老人都几乎是同一种平静安祥的面孔。在行走着的长长的转经队伍中，这样的老人有很多很多。他们从布达拉宫的左侧转到正面，再转过布达拉宫右边，围绕着布达拉宫慢慢地行走。
　　我站在他们的中间，有一阵风吹过来，这使我想到了生死，想到他们会无比平静地面对生死，面对生命的轮回。在高原，在拉萨，在布达拉宫下面，在大昭寺面前，生死就如一道缓慢移动的影子，人生从早晨开始——太阳升起——到中午的耀眼的太阳——再到傍晚的壮丽落日。这是藏地高原人生的全过程——历经高原的风雪严寒却又平静如斯的少年、中年、老年。
　　当我走近布达拉宫，它的建筑形式的抵近，使我吃惊，它的与山势的浑成一体，它的仰面而来的竖面结构，它的金顶，它的向上的克制，它的内里的辉煌，它对细节的省略，呈现出布达拉宫伟大的建筑品质。不抵近它，我是不可能感受到这里的建筑质感与建筑品质。红白黄三色构成了这座伟大发建筑的绝对色彩，呈示出了建筑与意义的深度相合。在它脚下，我就是一粒尘土，带有太多的俗世情怀，我的心里有着太多的戚戚心思，与高原藏地原住民相比，我的纯度是那么的