低，我是那么的在乎俗世的荣辱。当我离开布达拉宫，站在广场上，回到了俗众之中时，虽然让我重归到轻松的状态，但是，我仍感知着背后的布达拉宫的宏大与庄严。于它，我是一粒无知的尘埃，无声，无迹，简直没在这世上存在过。于我，俗世的过程是短暂的，当我在广场上点烟一根卷烟时，指间升起的一缕青烟，几乎把肉身的快感等同于轻飘的生命。
　　当我再次看到长长的转经队伍从身边络绎不绝地走过，我不再看他们的平和安祥的面孔，我只是匆匆跟着团队离开，我本就不在他们中间，我没有力量再次细看他们单纯虔诚的信徒面孔。
　　
　　
　　
　　六、雪山
　　
　　
　　它抬起的是什么？
　　越抬越高的是对白色的否定。
　　那么绝对。死亡般的虚空。
　　——《雪山》
　　
　　
　　从林芝到拉萨，从拉萨到那木错，八百公里的路上，一路上，不断地有雪山出现。它们远远地出现在视线之中。
　　车中，人们嘈杂地谈论或惊呼着关于雪山的话语：
　　“雪山离我们多远？”
　　“看到的是什么山？”
　　“它真白。”
　　“我要上去抓把雪玩玩。”
　　“前面拐弯过去还能看得到雪山么？”
　　“看！看！又是雪山！”
　　“雪山！雪山！”
　　车中的人真的是很兴奋，看到了真实的雪山，对他们而言，到西藏看到了雪山就完成了想象中的一半的任务。
　　南迦巴瓦峰是我的这次西藏之行中遇到的第一座雪山。
　　南迦巴瓦峰是这么的远，几乎是一座形而上的雪山，而车上的人对雪山的议论是形而下的，她们想以手抓山顶上的积雪，想在雪山顶上留个影，想回家后在照片里欣赏雪山背景中的自己的影像。然后，说，你看，雪山！在直白村，再向南迦巴瓦峰眺望时，雪峰已经重新隐没在浓密的云雾之中。我的视线在这时是凝滞的。高高的南迦巴瓦峰，它抬起的是我的不真实的想象。我更愿意多次重复地描述它：远的，不真实的，难得一见的，形而上的，有着天堂气息的——南迦巴瓦峰。
　　在西藏，雅鲁藏布江是绝对的，南迦巴瓦是绝对的，大昭寺是绝对的，布达拉宫是绝对的。当我处于它们的底下或远处时，这种感觉尤其强烈。在去往巴松错的路上，人们再次看到了雪山。夏日的雪山在阳光下的闪耀令很多人着迷。那么高，那么遥不可及。它的白色是那么的虚幻。它的尖顶是那么的宁静。在巴松错，我从湖水中接通对雪山的想象。巴松错的湖水来自远方雪山的融雪。当雪山之水进入巴松错时，仍然保持着虚幻的品质。我注意巴松错原木联接的浮桥，它一半浸在湖水之中，起伏的浮动，拉伸的粗大钢索